A. C. T. Fernando III el Santo: marzo 2018

Presentación de la Asociación Cultural Rodrigo de Bastidas

El pasado sábado 24 de marzo, y dentro del Ciclo de Conferencias Nueva Reconquista, se presentó en el Centro Social y Cultural Blanca de Castilla de Palencia, la Asociación Cultural Rodrigo de Bastidas.

Ángel Romero, secretario de la asociación sevillana, recordó a los presentes la importancia de trasladar a la juventud una alternativa alejada de los vicios y falsos ídolos a los que hoy en día es abocada. Así, -recordó Romero- el asociacionismo se conforma actualmente como el mejor modo en que actualmente se puede reorganizar cultural y espiritualmente, a una juventud desarraigada por decreto de los verdaderos referentes tradicionales e identitarios; pero que a su vez, no duda en abrazarlos cuando los re-descubre, y se reconoce en ellos. Como conclusión. se recordó que el ejemplo y testimonio en la defensa de los ideales, sigue siendo a día de hoy la única vía valida de acción en defensa de la libertad, frente a la propaganda y vicios que ofrece el sistema por medio de todos los emporios mediáticos, sociales y políticos que controla.

Esta joven asociación, -con la cual colaboramos anualmente en los actos que se organizan cada veintitrés de noviembre en Sevilla, con motivo del aniversario de la reconquista de la ciudad por Fernando III el Santo- entendemos desde la A.C.T. Fernando III el santo que mantiene una linea de actuación ejemplar, especialmente encaminada a que los jóvenes se identifiquen con su historia, cultura y tradiciones.

La Asociación Cultural Rodrigo de Bastidas se define a sí misma como "un colectivo compuesto por jóvenes hispalenses que tiene como principales fines la promoción de actividades que ayuden a fomentar el conocimiento de la historia, cultura y tradiciones de nuestra ciudad como parte esencial de la identidad local. Así como la participación en labores de ayuda social al municipio y la colaboración con otras entidades del tejido cívico". Además nos comentan que "nuestro objetivo es transmitir a los jóvenes como nosotros, valores y referentes válidos para crecer y formarse como personas encaminadas a la voluntad de servicio y el afán de superación. Contribuyendo de esta manera a crear personas activas y comprometidas con la mejora de la sociedad". Su inspiración es el descubridor, adelantado y conquistador sevillano Rodrigo de Bastidas.

https://asocrodrigodebastidas.wordpress.com/

Mártires de la Tradición 2018

Como cada año, nuestra Asociación ha estado presente en el acto homenaje que en recuerdo de los Mártires de la Tradición se celebró _organizado este año por el Círculo Carlista Matías Barrio y Mier de Palencia_ el pasado sábado diecisiete de marzo en Mata de los Carlistas. La A.C.T. Fernando III el Santo ofrendó como cada año una corona de laurel, colocada junto a la cruz que desde 1837 marca el lugar donde recibieron sepultura los mártires caídos en defensa de los sagrados principios de la Tradición Católica Española, en este bello paraje de la Valdavia palentina.

Presentación de las nuevas obras del escritor tradicionalista Antonio Moreno Ruiz

El pasado viernes dos de marzo, presentamos en el Centro Social y Cultural Blanca de Castilla las nuevas obras del poeta y escritor sevillano Antonio Moreno Ruiz.

En primer lugar, se presentó el libro "Galería de personajes inciertos (Génesis de Rianzuelilla)", en el que el autor realiza un recorrido por medio de diferentes relatos de personajes peculiares que pasaron por el Reino de Sevilla durante los siglos XVI y XVII, y que de alguna manera -según comentó Antonio Moreno- dieron a las actuales provincias de Sevilla, Huelva y Cádiz buena parte de su peculiaridad cultural actual. Hay que entender, comentó Antonio Moreno, que desde el descubrimiento de América hasta principios del siglo XIX, el territorio físico enmarcado en el histórico Reino de Sevilla, fue el epicentro del mundo como hoy lo pueden ser ciudades como Nueva York o Londres, al estar allí instalada la Compañía General de Indias; lo cual hacía que todo comercio o intercambio cultural de importancia pasase de forma obligada por tierras del Guadalquivír.

Posteriormente, el autor sevillano presentó "Cantos ibéricos taurinos"; poemario en el que Moreno se interna en el mundo de la tauromaquia haciéndonos participes de la cultura del toro desde la dehesa hasta la plaza de toros. Con esta obra, el autor ha querido hacer un alegato en favor de una fiesta que enraíza en la idiosincracia española desde los tiempos más remotos nuestros ancestros. Es precisamente por ello, comentó el autor, que hoy el mundo del toro es atacado cada vez con mayor violencia, como todo aquello que nos une con nuestra tradición espiritual, cultural y filosófica, por acémilos serviles a la asfixiante degradación modernista.

Un privilegio contar en Palencia con un escritor de la categoría de Antonio Moreno Ruiz, que une a su evidente talento intelectual, la sensibilidad y lealtad que tan necesaria resulta hoy en día.

http://poemariodeantoniomorenoruiz.blogspot.com.es/2017/12/cantos-ibericos-taurinos-ya-en-amazon.html

Comunicado en respuesta al obispado de Palencia

Comunicado de la A.C.T. Fernando III el Santo, en respuesta a la declaración realizada por el obispado de Palencia, con respecto al llamamiento que desde la diócesis se ha lanzado instando a que "todas las cristianas y cristianos se sumen al paro laboral" del próximo ocho de marzo con el fin, según ese mismo llamamiento de "visibilizar las discriminaciones que sufren las mujeres en el empleo y en los demás ámbitos de esta sociedad patriarcal y deshumanizada":

La A.C.T. Fernando III “el Santo”, asociación cultural de inspiración cristiana, lamenta y condena profundamente las declaraciones de obispos y pastorales obreras defendiendo el paro y huelga feminista del día 8 de marzo.

Entendemos que parte de nuestra jerarquía eclesiástica lleva ya mucho tiempo tratando de contentar al mundo antes que a Dios, y que defender dicho paro no es sino otro paso más en la pérdida del sentido común cristiano y del verdadero evangelio. Condenamos y lamentamos también la tibieza pastoral, teológica, filosófica y social que se esconde detrás de esta actitud; que desgraciadamente, también se reproduce en Palencia.

La Iglesia es un cuerpo heterogéneo formado por todo tipo de personas, sensibilidades y carismas, sin embargo, esto no significa que tengamos que prostituir el mensaje de Cristo depositado y conservado en su Iglesia por casi 2000 años, antes bien, es bueno recordar una norma básica en el mensaje cristiano plasmado en el lema de la Orden de los Cartujos:

“Stat Cruz dum volvitur orbis”, esto es: “La Cruz permanece estable, mientras el mundo gira o se mueve.”

La gran diferencia entre las filosofías mundanas y la doctrina cristiana, es que las primeras son volubles y cambiantes, mientras que la segunda es estable porque está basada en las leyes naturales y divinas que son, por propia definición, inalterables. Esto, lejos de ser malo, es una excelente cosa: Mientras el mundo se suicida, el cristianismo sirve de faro y asidero ante los embates del mundo y sus caprichos.

Creemos necesario recordar, también, que las organizaciones que convocan dicho paro, son defensoras a ultranza del aborto libre, de la imposición de la anti-científica Ideología de Género, del laicismo anticristiano más lacerante, de la dialéctica de la guerra de los sexos (varón opresor, mujer oprimida) por lo que apoyar desde el ámbito cristiano estas reivindicaciones supone contrariar nuestra doctrina.

Invitamos a los atrevidos y blasfemos obispos y pastorales que apoyan este paro, a que se detengan a la reflexión sobre el papel que quieren jugar en el mundo y a rectificar su actitud proclamando las verdades eternas de la doctrina cristiana: La igualdad de la dignidad de todas las personas, la defensa del derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, la defensa de la familia natural formada por un varón y una mujer que se complementan desde sus diferencias biológicas y personales, para crear y mantener a la sociedad desde la que es su célula más básica y necesaria. Invitamos a que dejen de tratar de contentar al mundo, a que sean “Luz del mundo” y que recuerden que son guías de millones de españoles que necesitan de sus enseñanzas claras así como que a los tibios, Cristo los vomitará de su boca.

Oramos y pedimos oraciones por ellos, para que Dios los guíe de vuelta a su seno y podamos ver una Iglesia orgullosa de su Magisterio e historia y no temerosa de aquellos de los que ahora buscan aplausos pero que, llegado el momento, no dudarán en perseguirlos hasta el martirio.

Sangre de castillo de oro

A la Asociación Cultural Tradicionalista Fernando III el Santo de Palencia

Sangre de castillo de oro,

sangre de recia rectitud,

sangre de nobleza y lealtad,

sangre de espada de luz.

Sangre de sol escondido

sangre de monte severo,

sangre de barba de nieve,

sangre de piedra de cielo.

¡Adelante! Sangre que hierve

con burbujas de inexpugnable

ardor y amor sincero, el

futuro te llama con amable

agradecimiento por la labor

desarrollada. Mereces

gratitud y reconocimiento.

Vives. Sigues. Creces.

Dios sabe qué pasará,

más sea el deber cumplido.

La sangre se afirma, se nutre,

y se siente con valor altivo.

Por lo cultural, y lo cultural,

los antepasados braman.

Sangre de cruz dolorosa.

Sangre de cruz abigarrada.

¡Sangre de castillo de oro,

marca la hora promisoria!

¡No hay quien pueda contigo!

¡Guía hacia el honor y la gloria!

Antonio Moreno Ruiz

Español!! DEFIENDE LA RELIGIÓN Y TRADICIONES de la patria

La Patria no es sólo el lugar donde nace y vive el cuerpo, sino la atmósfera de la religión y moral en que respira el alma; no sólo la tierra que pisamos, sino los recuerdos, las glorias, las tradiciones, las grandezas y desventuras que han llegado a formar de todos los españoles una gran familia. El espíritu común basado en la unidad de creencias y revelado en una historia general independiente, constituye la Nación. Y la conciencia y el sentimiento de la Nación es la Patria. Los dos vínculos que la constituyen, el sucesivo de la tradición histórica y el simultáneo de la unidad espiritual, forman la trama interior que liga unas generaciones con otras y que pasa con sus hilos invisibles penetrando las almas y asociándose en una hermandad que va a lo largo de los siglos contando sus noches y sus auroras, estremeciéndose de júbilo en los días venturosos, y juntando las lágrimas y lavando con ellas las heridas de la madre en las horas trágicas. Unidad de creencias y autoridad inmutable que la custodie, sólo eso constituye naciones y enciende patriotismos.

Dios te salve Palencia querida...

La vieja Pallantia fue habitada desde muy antiguo por los vacceos, uno de los pueblos más cultos y desarrollados de las tribus celtíberas. Este poder desapareció con la conquista romana de nuestra tierra en el año 70AC. A partir de ese momento, Palencia fue lugar importante tanto a nivel religioso –tuvimos obispo ya desde el siglo I-, agrícola y político tanto en la época del bajo Imperio, como con la dinastía goda, hasta la llegada de los musulmanes en que quedo despoblada debido a la política de “tierra quemada” desplegada por Alfonso I. Tras varios siglos de despoblación capitalina – que no de los territorios del norte donde la nobleza astur-goda se mantuvo siempre firme- , la ciudad fue repoblada por el rey Sancho el Mayor de Navarra. A partir de ese momento Palencia disfrutó de su época de mayor esplendor, gracias a convertirse en la capital religiosa, y por tanto cultural de Castilla –en 1212 se fundó la primera universidad de España-, además de ser cuna de los grandes magnates del Reino. Es a partir de la edad moderna, cuando nuestra tierra empieza a sufrir los rigores de la despoblación y el abandono que con el tiempo la han convertido como a tantas provincias españolas en territorios aparentemente de segunda. Tiempos mejores han de llegar, es de justicia, pero mientras tanto eso nunca fue óbice para que Palencia y sus habitantes hayan mantenido su carácter leal, recio y noble en todas las circunstancias, a lo largo de todas las épocas, como bien nos enseña nuestra Historia. Por algo, el gran Rey Alfonso VIII el Noble, cedió a esta tierra sus símbolos regios; El Castillo y la Cruz.

San Fernando, Rey y Patrón de España

VIII Centenario de la proclamación de Fernando III el Santo como Rey de Castilla en Autillo

“En la llanura que se hacía fuera del recinto amurallado del castillo, alzábase solitario un olmo corpulento y frondoso. A la sombra de sus ramas quiso Doña Berenguela que fuese levantado el sólito cadalso para verificar la sencilla ceremonia de la publicación real. Morisca alfombra cubría el entablado, sobre la cual quedaron dispuestos dos ricos sitiales para la Reina y su joven heredero. Alrededor estaban prelados y magnates. Eran aquellos los obispos Don Tello de Palencia y Don Mauricio de Burgos; figuraban entre estos Don Gonzalo Ruiz, Don Lope Díaz, Don Alfonso y Don Suero Téllez de Meneses, Don Fernando Suárez y algunos otros. Gentes de armas, a caballo o de pie, rodeaban el tabladillo, circuídas a su vez por grupos de pecheros llegados de Frechilla, Fuentes y Castromocho. Con toda sencillez, ordenó Doña Berenguela que tremolaran pendones y fuese dado el grito acostumbrado, cuando se alzaba nuevo Rey, a favor de su heredero el príncipe Fernando. “Et allí luego en Otiello” _dice la “Crónica General”_ le alçaron Rey et llamaron con él ¡Real!”

Manifiesto de la ACT Fernando III el Santo sobre la festividad de Villalar de los Comuneros

Otro año llega el 23 de abril, y nuevamente observamos con interés y cierto orgullo el general desapego de los castellano-leoneses al llamado "Día de la Comunidad"; mientras a su vez, y en sentido contrario, vemos como va fraguando en distintos ámbitos de nuestra tierra, nuestra propuesta, en la que pedimos desde hace años que la festividad de San Fernando, sea también la de la histórica Corona de Castilla y de León; y no solamente proponemos esta festividad para la actual Comunidad Autónoma de Castilla y León, sino que teniendo en cuenta la historia y cultura común de todas las tierras de Castilla, entendemos que esta festividad debiera ampliarse a todas las "Comunidades Autónomas" creadas sobre el solar de la vieja Corona de Castilla. Por ello, no es de recibo que tengamos que tragar ni un año más con la "farsa comunera". Falsedad creada a partir de la derrota sufrida por una parte de la nobleza castellana en el S. XVI durante la llamada “Guerra de las Comunidades” -levantamiento que el romanticismo del S. XIX ensalzó al estilo de los también falsos mitos creadores del nacionalismo vasco y catalán-, y que al igual que en esas tierras, ha sido manipulado por los sectores independentistas y más de extrema izquierda de la nuestra. Este día no une, sino que separa, por mucho que se empeñen los políticos en vendernos una fiesta que año tras año manifiesta ser un absoluto fracaso, demostrado en el desinterés general que por ella sienten la mayoría de los castellano-leoneses. Sin duda, no hay mejor fecha para recordar nuestra Historia, y sentirnos orgullosos de nuestra querida tierra que el 30 de mayo, festividad de San Fernando, rememorando así al más noble hijo de Castilla, quien unió a los Reinos de Castilla y de León bajo la misma Corona para siempre, en el ya lejano año de 1230.

Desperta Red Socio-Cultural

Red de Asociaciones patrióticas a la que nos hemos adherido, con el fin de alcanzar los siguientes objetivos: 1.-Ser una Red sociocultural centrada en la difusión de las actividades de las asociaciones que la componen. 2.-Establecer sinergias entre las acciones, actividades, estudios y vida cultural que genere cada una de las asociaciones, sin que éstas pierdan su autonomía e independencia. 3.-Promover formas de asociacionismo en toda España, para configurar una realidad social y metapolítica que sirva de freno a los abusos del poder político por parte del Estado, la burocracia europea y el globalismo económico y del pensamiento único. 4.-Ser un lugar de encuentro y debate constructivo para plantear soluciones a los problemas y retos de nuestra nación. 5.-Visibilizar el mundo de las asociaciones metapolíticas frente a la partitocracia reinante. En definitiva, revitalizar la sociedad de abajo a arriba para evitar que sufra formas de totalitarismo e ingeniería social.