A. C. T. Fernando III el Santo: enero 2017

La A.C.T. Fernando III el Santo en los actos en memoria del rey Luis XVI

Respondiendo al compromiso de lealtad adquirido por los tradicionalistas palentinos con la Monarquía Legítima -dique sólido e imprescindible garante en la defensa de nuestras Tradiciones-, una representación de la A.C.T. Fernando III el Santo se trasladó el pasado 21 de enero hasta París, donde participamos junto con carlistas llegados desde diferentes puntos de España, en los actos que organizados en dicha capital francesa por el pujante tradicionalismo francés en memoria del rey mártir Luis XVI de Francia, se sucedieron con motivo del 224 aniversario de su ignominioso asesinato en la guillotina.
Los actos contaron con la presencia de S.A.R Don Sixto Enrique de Borbón Parma, Duque de Aranjuez y Abanderado de la Tradición.

Dios, Patria, Rey

Adjuntamos imágenes de la jornada, así como la nota de prensa publicada por Agencia Faro a la que nos adherimos:

París, 22 enero 2017, Domingo III después de Epifanía; Santos Vicente y Anastasio, mártires. El 21 de enero de 1793, en la plaza parisina de Luis XV, hoy llamada engañosamente de la Concordia, la guillotina segaba la vida del rey Luis XVI de Francia. Al hacerlo, la Revolución iniciada en 1789, y que aún debía pasar pasar por distintas fases, simbolizaba también la ruptura con el orden sacral que el rey representaba.

Contando con la aprobación de su primo el Rey Don Jaime, en 1914 el entonces Príncipe Javier de Borbón Parma y Braganza (hijo del Duque Roberto, último reinante en Parma e Infante de España), fundaba el Mémorial de France à Saint-Denys (Memorial de Francia en San Dionisio, Saint-Denis) para garantizar el ofrecimiento de Misas perpetuas por el alma de los reyes Luis XVI y María Antonieta en la Basílica de San Dionisio, necrópolis de los Reyes de Francia, según lo dispuesto en 1815 por el rey Luis XVIII. Durante muchos años el propio Don Javier presidió habitualmente la Misa solemne ofrecida el día 21 de enero, como tras él siguió presidiéndolas su hijo Don Sixto Enrique de Borbón. El Duque de Bauffremont, junto a Don Javier y Don Sixto Enrique, se ocupó de la gestión de la Obra Pía a través de una asociación que hoy gestiona su hijo.

El pasado año 2016, durante la misa (Novus Ordo, contra lo que era habitual en estas celebraciones) el abate Augustin Pic, conocido progresista, dio lectura a una salutación del "Duque de Anjou", atribuyendo tal título a un ausente Luis Alfonso de Borbón (rectius Puigmoltó) y Martínez-Bordiú, lo que motivó que S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón abandonara el acto. El Duque de Bauffremont escribió los días siguientes una carta de excusa a Don Sixto Enrique; aunque no parece que la tal excusa fuera total ni sincera, a la vista de su comportamiento anterior y posterior. A tal punto que este año invitó al tal Luis Alfonso a presidir la Misa de San Dionisio. Don Sixto Enrique, lamentando el comportamiento de Bauffremont, y sintiéndolo mucho, prefirió no acudir este año. Al final la Misa en Saint-Denis volvió a celebrarse por el rito tradicional, abandonando los cambios del año pasado, pero se vio deslucida por una extraña presidencia de Luis Alfonso Martínez y su mujer venezolana (hija del banquero chavista Víctor Vargas, para quien Luis Alfonso trabaja); ésta lució larga melena suelta, en desprecio al rito tradicional romano que se celebraba. Fue una ceremonia seguida por no demasiada gente, a la que jóvenes legitimistas franceses entregaron copias de la carta de Bauffremont a Don Sixto Enrique y la respuesta de éste, dejando claros el proceder de unos y la precedencia de otros.

Por el contrario, Don Sixto Enrique presidió primeramente la tradicional conmemoración del martirio del Rey Luis XVI en la Plaza de Luis XV (de la Concordia), a la que llegó escoltado por una treintena de carlistas tocados con la correspondiente boina roja y con las banderas rojigualda y blanca con la cruz de Borgoña, desfilando desde la Plaza de la Magdalena entre la curiosidad de parisinos y turistas y la adhesión de los no pocos que los reconocieron. La concentración estaba convocada por France Royaliste; se veía también alguna bandera de la Alliance Royale. Por France Royaliste intervino Pierre Jeanthon. A continuación Don Sixto Enrique de Borbón pronunció unas vibrantes palabras en francés y en español; cerró el turno de intervinientes el reverendo Paul Aulagnier. La lectura del testamento del Rey Mártir y los cantos cerraron este acto de su CCXXIV aniversario.

Acto seguido, acompañado de nuevo por los leales carlistas españoles, el Abanderado de la Tradición se desplazó a la iglesia de San Eugenio y Santa Cecilia, llena a rebosar de fieles, donde el reverendo señor don Eric Iborra celebró una solemne Misa de réquiem según el rito romano tradicional. Cantada por la magnífica Schola Sainte Cécile, que interpretó la Misa de Réquiem a cinco voces llamada "de los reyes de Francia", del maestro de la real capilla Eustache du Caurroy (1549-1609), cantada en Saint Denis en todos los funerales reales desde 1610 hasta la Revolución. Don Sixto Enrique ocupó el lugar de honor junto al catafalco; la escolta carlista (encabezada por el Jefe Delegado de la Comunión Tradicionalista, profesor José Miguel Gambra) fue situada en lugar destacado cerca de Su Alteza al inicio de la nave lateral y, al terminar la ceremonia, le hizo un pasillo entre los vítores de los asistentes. El entusiasmo fue tal que hubieron de cantar el Oriamendi a solicitud de un grupo de franceses asistentes.

Finalmente, en un simpático bistrot del Barrio Latino, tuvo lugar un almuerzo de hermandad de los carlistas con los jóvenes de la Acción Francesa Universitaria en torno del Señor, quien saludó personalmente a todos los asistentes. En resumen, en un día frío y soleado de invierno, un digno homenaje a Luis XVI a los 224 años de su martirio, y una calurosa celebración tradicionalista en torno del Príncipe que mejor representa la Causa de la Cristiandad y de la Monarquía: el Abanderado de la Tradición carlista y legitimista, Don Sixto Enrique de Borbón y Borbón Busset.

Tanto la víspera, el viernes 20, como la tarde del mismo sábado 21, Don Sixto Enrique se reunió con los miembros de su Secretaría Política desplazados a París al frente de la nutrida delegación carlista.

La ACT Fernando III el Santo en la Basílica-Catedral de Saint-Denis

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Español!! DEFIENDE LA RELIGIÓN Y TRADICIONES de la patria

La Patria no es sólo el lugar donde nace y vive el cuerpo, sino la atmósfera de la religión y moral en que respira el alma; no sólo la tierra que pisamos, sino los recuerdos, las glorias, las tradiciones, las grandezas y desventuras que han llegado a formar de todos los españoles una gran familia. El espíritu común basado en la unidad de creencias y revelado en una historia general independiente, constituye la Nación. Y la conciencia y el sentimiento de la Nación es la Patria. Los dos vínculos que la constituyen, el sucesivo de la tradición histórica y el simultáneo de la unidad espiritual, forman la trama interior que liga unas generaciones con otras y que pasa con sus hilos invisibles penetrando las almas y asociándose en una hermandad que va a lo largo de los siglos contando sus noches y sus auroras, estremeciéndose de júbilo en los días venturosos, y juntando las lágrimas y lavando con ellas las heridas de la madre en las horas trágicas. Unidad de creencias y autoridad inmutable que la custodie, sólo eso constituye naciones y enciende patriotismos.

Dios te salve Palencia querida...

La vieja Pallantia fue habitada desde muy antiguo por los vacceos, uno de los pueblos más cultos y desarrollados de las tribus celtíberas. Este poder desapareció con la conquista romana de nuestra tierra en el año 70AC. A partir de ese momento, Palencia fue lugar importante tanto a nivel religioso –tuvimos obispo ya desde el siglo I-, agrícola y político tanto en la época del bajo Imperio, como con la dinastía goda, hasta la llegada de los musulmanes en que quedo despoblada debido a la política de “tierra quemada” desplegada por Alfonso I. Tras varios siglos de despoblación capitalina – que no de los territorios del norte donde la nobleza astur-goda se mantuvo siempre firme- , la ciudad fue repoblada por el rey Sancho el Mayor de Navarra. A partir de ese momento Palencia disfrutó de su época de mayor esplendor, gracias a convertirse en la capital religiosa, y por tanto cultural de Castilla –en 1212 se fundó la primera universidad de España-, además de ser cuna de los grandes magnates del Reino. Es a partir de la edad moderna, cuando nuestra tierra empieza a sufrir los rigores de la despoblación y el abandono que con el tiempo la han convertido como a tantas provincias españolas en territorios aparentemente de segunda. Tiempos mejores han de llegar, es de justicia, pero mientras tanto eso nunca fue óbice para que Palencia y sus habitantes hayan mantenido su carácter leal, recio y noble en todas las circunstancias, a lo largo de todas las épocas, como bien nos enseña nuestra Historia. Por algo, el gran Rey Alfonso VIII el Noble, cedió a esta tierra sus símbolos regios; El Castillo y la Cruz.

San Fernando, Rey y Patrón de España

VIII Centenario de la proclamación de Fernando III el Santo como Rey de Castilla en Autillo

“En la llanura que se hacía fuera del recinto amurallado del castillo, alzábase solitario un olmo corpulento y frondoso. A la sombra de sus ramas quiso Doña Berenguela que fuese levantado el sólito cadalso para verificar la sencilla ceremonia de la publicación real. Morisca alfombra cubría el entablado, sobre la cual quedaron dispuestos dos ricos sitiales para la Reina y su joven heredero. Alrededor estaban prelados y magnates. Eran aquellos los obispos Don Tello de Palencia y Don Mauricio de Burgos; figuraban entre estos Don Gonzalo Ruiz, Don Lope Díaz, Don Alfonso y Don Suero Téllez de Meneses, Don Fernando Suárez y algunos otros. Gentes de armas, a caballo o de pie, rodeaban el tabladillo, circuídas a su vez por grupos de pecheros llegados de Frechilla, Fuentes y Castromocho. Con toda sencillez, ordenó Doña Berenguela que tremolaran pendones y fuese dado el grito acostumbrado, cuando se alzaba nuevo Rey, a favor de su heredero el príncipe Fernando. “Et allí luego en Otiello” _dice la “Crónica General”_ le alçaron Rey et llamaron con él ¡Real!”

Manifiesto de la ACT Fernando III el Santo sobre la festividad de Villalar de los Comuneros

Otro año llega el 23 de abril, y nuevamente observamos con interés y cierto orgullo el general desapego de los castellano-leoneses al llamado "Día de la Comunidad"; mientras a su vez, y en sentido contrario, vemos como va fraguando en distintos ámbitos de nuestra tierra, nuestra propuesta, en la que pedimos desde hace años que la festividad de San Fernando, sea también la de la histórica Corona de Castilla y de León; y no solamente proponemos esta festividad para la actual Comunidad Autónoma de Castilla y León, sino que teniendo en cuenta la historia y cultura común de todas las tierras de Castilla, entendemos que esta festividad debiera ampliarse a todas las "Comunidades Autónomas" creadas sobre el solar de la vieja Corona de Castilla. Por ello, no es de recibo que tengamos que tragar ni un año más con la "farsa comunera". Falsedad creada a partir de la derrota sufrida por una parte de la nobleza castellana en el S. XVI durante la llamada “Guerra de las Comunidades” -levantamiento que el romanticismo del S. XIX ensalzó al estilo de los también falsos mitos creadores del nacionalismo vasco y catalán-, y que al igual que en esas tierras, ha sido manipulado por los sectores independentistas y más de extrema izquierda de la nuestra. Este día no une, sino que separa, por mucho que se empeñen los políticos en vendernos una fiesta que año tras año manifiesta ser un absoluto fracaso, demostrado en el desinterés general que por ella sienten la mayoría de los castellano-leoneses. Sin duda, no hay mejor fecha para recordar nuestra Historia, y sentirnos orgullosos de nuestra querida tierra que el 30 de mayo, festividad de San Fernando, rememorando así al más noble hijo de Castilla, quien unió a los Reinos de Castilla y de León bajo la misma Corona para siempre, en el ya lejano año de 1230.

Desperta Red Socio-Cultural

Red de Asociaciones patrióticas a la que nos hemos adherido, con el fin de alcanzar los siguientes objetivos: 1.-Ser una Red sociocultural centrada en la difusión de las actividades de las asociaciones que la componen. 2.-Establecer sinergias entre las acciones, actividades, estudios y vida cultural que genere cada una de las asociaciones, sin que éstas pierdan su autonomía e independencia. 3.-Promover formas de asociacionismo en toda España, para configurar una realidad social y metapolítica que sirva de freno a los abusos del poder político por parte del Estado, la burocracia europea y el globalismo económico y del pensamiento único. 4.-Ser un lugar de encuentro y debate constructivo para plantear soluciones a los problemas y retos de nuestra nación. 5.-Visibilizar el mundo de las asociaciones metapolíticas frente a la partitocracia reinante. En definitiva, revitalizar la sociedad de abajo a arriba para evitar que sufra formas de totalitarismo e ingeniería social.