La Espada Lobera: "Puer natus in Bethlehem, alleluia!"

 


Decía C.S Lewis que “una vez, en nuestro mundo, hubo un establo, y lo que estaba en ese establo era más grande que nuestro mundo”. Pues sí, gracias a Dios, es Navidad. Y, un año más, nos preparamos para celebrar ese momento sublime, que “trastorna el Universo” según Chesterton, y que no es ni más ni menos que el nacimiento de Dios, o la encarnación del mismísimo Dios en hombre.

Pero yo voy a hablar de cine. O más bien, de Navidad y cine.

Hace años adopté la costumbre (¡cómo me gustan las costumbres y las tradiciones!) de ver en Navidad “¡Qué bello es vivir!”.

De un tiempo a esta parte, “Love actually” se ha convertido en un referente navideño, y no es extraño oír decir a unos y a otros que es la película navideña por excelencia, lo cual no es más que un indicador de la decadencia moral en la que se ha sumido la sociedad en no demasiados años. No pretendo hacer un juicio de valor sobre la película, pero lo cierto es que nunca la vería con mis hijos de 10 y 12 años. No voy a negar que tiene ciertas virtudes, lejanamente vinculadas al “espíritu navideño”, sea lo que sea eso, y que entroniza al amor como motor vital o centro en torno al cual giran nuestras vidas. Pero se trata de un amor egocéntrico, el amor a uno mismo, ese amor narcisista, que busca la felicidad propia por encima de cualquier otra cosa. De hecho, por más que busquéis, no hallaréis al niño Jesús en ningún rincón de la película.

¡Qué bello es vivir!” es una formidable película de Frank Capra de 1946. El hecho de que esté rodada en blanco y negro (hay una versión coloreada, ¡ni se os ocurra verla!), que sea un cuento de Navidad, ciertamente, y, según algunos, demasiado “dulzona”, hace que hoy en día sea menospreciada o que sea considerada “ñoña”. Pero lo cierto es que es una cinta que no sólo está de plena actualidad, sino que además toca temas transcendentales para los humanidad, poniendo el foco sobre una serie de valores, hoy denostados y pasados de moda, que, sin ánimo de ser exhaustivo, son los siguientes:

HUMILDAD

George Bailey, el personaje principal de la historia, es un buen tipo, pero por encima de cualquier otra cosa, es un hombre humilde. Salva la vida de su hermano siendo ambos niños, lo que le lleva a perder un oído. Se sacrifica constantemente por los demás, renunciando incluso a ir a la Universidad o a viajar a destinos exóticos, que es con lo que sueña. Cuando su hermano regresa de la guerra, convertido en héroe, no sólo no siente envidia, sino que está henchido de orgullo hacia él. Le mueve el amor, pero no ese amor narcisista y egocéntrico del que hablábamos antes, hoy tan valorado, sino el amor al prójimo, siguiendo el mandato evangélico.

A través de su pequeña empresa de empréstitos, ayuda a los más humildes de su comunidad, un pueblo llamado Bedford Falls, a vivir dignamente, proporcionándoles una vivienda.

TRADICIÓN

Se nos presenta a la familia de George como una familia “tradicional”. Añado la coletilla porque, hoy en día, se nos quiere vender que hay más de 20 tipos de “familia”. No es cierto, sólo hay una, y la forman un padre y una madre, al igual que la Sagrada Familia: Jesús tuvo un padre y una madre, y no fue casualidad.

George encuentra en su padre un modelo al que imitar, al que seguir. Hoy, sufrimos una fractura generacional entre padres e hijos, una victoria más de la ingeniería social que tanto daño está haciendo al mundo.

George conoce a Mary, vemos un noviazgo, un buen matrimonio y la llegada de los hijos. Me gustaría poder decir que es lo normal, pero lo cierto es que se ha convertido en algo excepcional, porque lo cierto es que hoy no hay nada más antisistema que la familia “tradicional”. La familia de toda la vida, vamos.

FE, ESPERANZA Y CARIDAD

Casi nada, las virtudes teologales.

Al comienzo de la película vemos a gente orando: la esposa de George, sus hijos y algunos de sus vecinos rezando por él. George está pasando por un terrible momento, planteándose el suicidio como consecuencia de un grave problema financiero provocado por el Sr. Potter, el “malo” de la película, un capitalista y materialista desalmado, enfermo de envidia hacia la familia de George, muy querida en el pueblo.

La oración como eje vertebrador de nuestra Fe se plasma desde el primer minuto de rodaje, se nos muestra lo mejor de la naturaleza humana, gente que se preocupa por los demás y reza.

Respecto a la Esperanza, es evidente que está presente a lo largo de toda la historia, pero especialmente en los momentos más difíciles. Y cuando todo parece perdido, cuando George no ve otra salida más allá del suicidio, es cuando se produce el milagro y un ángel que aún no se ha ganado sus alas acude en su ayuda.

Los cada vez menos católicos que vamos quedando no debemos dar nunca la espalda a los ángeles y santos, perderíamos el calor que dan a la Fe. Debemos tener siempre presente a nuestro Ángel de la guarda. No olvidemos que alguna de las primeras oraciones que todos hemos aprendido han sido el “Cuatro esquinitas tiene mi cama…” y el “Ángel de mi guarda, dulce compañía…”.

Y no hay mayor razón para la esperanza que el hecho de que Dios se hiciese hombre, encarnándose en un frágil niño, en una cueva, bajo una luz mortecina, reconciliándonos definitivamente con Él. Dios quiso hacerse uno de nosotros.

La Caridad es el hilo conductor de la historia. Frank Capra era católico, más bien de izquierdas (y odiado por las izquierdas, todo sea dicho) e hijo de una familia pobre. La preocupación social y el optimismo del protagonista están presentes en la historia, George no es ningún conformista. De hecho, es todo lo contrario: un hombre humilde que lucha contra las injusticias sociales de un capitalismo salvaje y feroz, encarnado como ya hemos dicho en el Sr. Potter, una alimaña que pretende hacerse con todo el pueblo.

Cuando el ángel nos permite ver cómo hubiese sido el pueblo si George Bailey no hubiese existido, nos encontramos con una sociedad sin alma, caracterizada por un atroz individualismo. Vemos caras largas y de enfado, bares deshumanizados a los que acuden los vecinos para anestesiar sus conciencias, peleas…

Y es aquí donde se pone de manifiesto que, gracias a George y a los fuertes vínculos comunitarios que ha sido capaz de tejer con su ejemplo, el mal y la injusticia pueden ser derrotados.

George no se deja corromper, es tentado en varias ocasiones, pero no sucumbe, porque al final, el bien siempre vence.

FAMILIA

Piedra angular sobre la que se sostiene toda una comunidad, y la solución de los problemas para George y para muchos de nosotros, o por lo menos para aquellos que aún podemos disfrutar de tener familia.

Quizá hoy sea junto con la Iglesia la institución más atacada. En estas fechas, tan alegres para algunos de nosotros, hay muchos que sufren, y no me refiero a enfermedades, pérdidas o guerras, que es un tema más complejo, sino a los desarraigados, a los que no tienen con quién celebrar una fecha tan trascendente, a aquellos que sólo cuentan con el residuo de una familia que sobrevive a los divorcios, a las mesas sin niños, porque no se han querido traer al mundo, o porque se han traído y se ha decidido asesinarlos en el vientre de sus madres, y todos aquellos que han desertado de Dios y de la Iglesia.

En “Qué bello es vivir”, la FAMILIA es lo primordial y más valioso, humaniza a la sociedad, el matrimonio es una auténtica tabla de salvación, no sólo para George, sino para todos. Ante la desesperación de nuestro protagonista, es Mary quien mantiene la cordura, intentando ayudar a su marido ante un problema que ella desconoce, sin preguntar. Sólo sabe que debe ayudarle.

De hecho, descubrimos al final de la película que es Mary la que mueve a familiares y amigos para que ayuden a su marido, algo que nadie duda en hacer, porque George es una buena persona.

La salvación sólo puede venir de Dios, es cierto, pero en este caso son Dios, la familia y la comunidad los que salvan a George.

A modo de conclusión, diré que no es una película tan “simplona” como se nos quiere hacer creer en este mundo regido por la soberbia y la vanidad que ha desechado a Dios de todas partes, este mundo que pretende despojar a la Navidad de su sentido originario, convirtiéndola en una patética falsificación neopagana, llena de luces horteras, consumismo y atracones de alcohol y polvorones.

La Navidad es la humildad de un Dios que se hace hombre, y un momento ideal para reflexionar sobre nuestra pobre existencia.

Y, por cierto, en mi opinión, esta película es una prueba fehaciente de la existencia de Dios.

Disfrutad de este gran cataclismo, en cuanto trastorno del orden social y político, que es la Navidad, porque, gracias a Dios, es Navidad, y ha nacido un Salvador, el Mesías, el Señor.

Feliz y santa Navidad.

 

Loyola.

 

P.D.: No olvidéis que cada vez que suena una campana, un ángel se ha ganado sus alas.

Comunicado de apoyo a las Asociaciones APROGC y JUCIL

Desde la A.C.T. Fernando III el Santo, y ante la gravedad de los hechos a los que asistimos desde que se confirmó el pacto de gobierno y su consiguiente “infame ley”, mediante el cual los golpistas catalanes del año 2017 van a ser puestos en libertad a cambio de los siete votos que necesita el PSOE para que Sánchez continúe ostentando el poder: queremos trasladar nuestro apoyo y agradecimiento a los dos miembros de APROGC; quienes han sido sancionados por orden del ministro del Interior -según se puede leer en la prensa- tras manifestar públicamente su compromiso al juramento de lealtad a la Patria, al Rey y a la Constitución, realizado cuando ingresaron en el Benemérito Instituto. Así mismo, trasladamos igualmente nuestro apoyo y agradecimiento al portavoz de la Asociación JUCIL, por recordar también publica y sabiamente que “la mayor felonía que se puede cometer contra una Nación es la traición de quienes tienen el deber de defenderla”. 
Dicho esto, y como entendemos ante los graves hechos que se están perpetrando en nuestra nación que en ambos casos, estos guardias civiles simplemente han ejercido su libre derecho a expresar su opinión, pues que sepamos aún no hay españoles de segunda categoría y por lo tanto todos tenemos derecho a recordar nuestros juramentos y lealtades; y viendo que aun así han sido sancionados por el Ministerio de Interior. No podemos más que temer por la pronta pérdida de libertades de todos los españoles que no apoyen el pensamiento único del Gobierno social-comunista y sus aliados separatistas y golpistas.
 
Terminamos este comunicado alzando un ¡Viva la Guardia Civil! y ¡Viva siempre España!

Festividad de la Hispanidad (Toro, 12 de octubre de 2023)

Fray Diego de Deza (Toro)

Un año más, las asociaciones Beatriz Galindo de Salamanca y Fernando III el Santo de Palencia, se reunieron el 12 de octubre en una localidad de Castilla y León para conmemorar y defender la Fiesta Nacional. Si en años anteriores visitamos las simbólicas localidades castelllanas de Villalar de los Comuneros y Medina del Campo; este año rendimos visita a la también histórica ciudad de Toro para celebrar la Festividad de la Hispanidad. Y fue así, pues este año se cumplen 500 años del fallecimiento del genial dominico toresano Fray Diego de Deza, cuya importancia para la formación de lo que hoy entendemos como Hispanidad es incuestionable, y por ello entendimos que bien merecía este año ser el epicentro su ciudad natal de nuestro homenaje y recuerdo. Además, durante el acto (adjuntamos video completo) se recordó a los presentes -entre los que se encontraban además de toresanos,  un buen grupo llegado desde Valladolid-, la importancia de reencontrarnos con los principios intrínsecos que representa la Hispanidad, y en ese contexto hispánico recuperar la relación natural con todas las naciones hijas de la Monarquía Católica Española. La plutocracia que gobierna el NOM es el gran mal de nuestro tiempo, y sólo desde un patriotismo tradicional, y de la recuperación de una Hispanidad fuerte basada en principios y tradiciones comunes, podremos defendernos de la maligna tiranía globalista que se nos está imponiendo a marcha forzada.

¡VIVA LA VIRGEN DEL PILAR! ¡VIVA CASTILLA! ¡VIVA ESPAÑA! y ¡VIVA LA HISPANIDAD!






Reconquista de Córdoba

 


Campanas recuperadas en el claustro de la Catedral de Santiago de Compostela

Hízose la entrega de Córdoba en 29 de Junio, día de los Santos Apóstoles San Pedro y San Pablo, en el año de 1236. Como el Santo Rey don Fernando, ni atribuía a su valor las victorias, ni quería para sí el aplauso de los triunfos, mirando solo a los aumentos de la Religión, hizo enarbolar una cruz en lo más eminente de la mezquita mayor, y en inferior lugar sus estandartes, dando el primer triunfo de sus victorias a la Fe. Consagró aquella mezquita, que era de las más principales que tenían los moros en España, en la Iglesia Catedral, y señaló por su primer obispo a Fray Lope, monje de Fitero, monasterio situado en las riberas del río Pisuerga. Acordóse el Santo Rey don Fernando, que doscientos y sesenta años antes habían los moros hecho traer en hombros de cristianos las campanas de Santiago hasta Córdoba, y les obligó a que con el mismo afán las restituyesen; venganza tan templada, como religiosa, pues midió la satisfacción con el compás del agravio, sin concederle nada a el enojo.

Reconocimiento en Cortes de Fernando III como Rey de Castilla (Valladolid 1 de julio de 1217)





El pasado sábado participamos en los actos organizados en Valladolid por la Asociación Cultural Conde Ansúrez, en recuerdo del Reconocimiento en Cortes de la Proclamación como Rey de Castilla de Fernando III el Santo, celebrado en la iglesia de Santa María la Antigua el primero de julio del año 1217.

En la Plaza de la Universidad, ante numeroso público presente y tras una presentación del acto por parte del Presidente de la Asociación Conde Ansúrez; se procedió a recordar por parte del Presidente de la A.C.T Fernando III el Santo (adjuntamos el discurso), los hechos ocurridos en Castilla entre 1214 y 1217, que fueron determinantes para la Proclamación Real de la reina Berenguela y su hijo el rey San Fernando. Posteriormente se recreó el juramento en las Cortes por parte del grupo de recreación medieval Villafuerte, concluyendo los actos de la jornada festiva con una ofrenda floral ante la imagen del Santo Rey de España en la Capilla de San Fernando de la Catedral de Valladolid. 

Recordamos el reconocimiento en Cortes de Fernando III como Rey de Castilla  (Valladolid 1 de julio de 1217)

El cinco de octubre de 1214 moría el rey Alfonso VIII de Castilla en la localidad abulense de Gutierre-Muñoz, mientras se dirigía a Plasencia para reunirse con Alfonso IX de León. En su lecho de muerte el rey dejó dispuesto que mientras durase la minoría de edad del heredero, Enrique I (quien apenas contaba entonces con diez años), fuese su esposa, la reina Leonor, quien se encargase de la regencia en Castilla. Poco duró esta, pues la esposa de Alfonso VIII falleció en Burgos el 31 de octubre de ese mismo año, dejando esta vez la regencia a cargo de la infanta Berenguela, a la sazón hija mayor de los reyes de Castilla, ayudada por los obispos Jiménez de Rada de Toledo y Téllez de Meneses de Palencia.

 Poco duró en este nuevo tiempo la tranquilidad, pues el conde don Fernando Núñez de Lara y sus hermanos Álvaro (alférez de Alfonso VIII y Enrique I) y Gonzalo exigieron a los pocos meses hacerse cargo de la regencia del rey niño -Al haberse hecho cargo su tío Manrique y su padre Nuño de la regencia de Alfonso VIII, se creían en derecho a gobernar el reino como en su tiempo hicieron sus familiares, pero las circunstancias no eran las mismas, y muchos otros magnates y prelados apoyaron a la infanta en esta contienda-. 

A comienzos de 1215 comenzaron los Lara a presionar a la infanta por medio de desórdenes y correrías por buena parte del reino, a las que bien atento estaba, cuando no directamente colaboraba con sus mesnadas el propio rey Alfonso IX de León, llegándose a tal estado de agitación que creyó más prudente Berenguela entregarles la regencia del rey, su hermano, a los Lara; no sin antes exigir a estos que jurasen ante el arzobispo de Toledo: “que no pudiesen mover guerra a ningún rey; y que no pudiesen dar ni quitar posesiones a los vasallos ni imponerles tributos sin acuerdo de la propia Berenguela”. 

Inmediatamente incumplieron los Lara su juramento; así lo recuerda la Crónica de Ximénez de Rada: “comenzó a ejecutar exterminios, ahumillar a los grandes, a exigir exacciones a los plebeyos enriquecidos, esclavizar las iglessias, etc..”, creándose un clima de guerra civil; tras ponerse del lado de la reina los concejos de Valladolid y Palencia, así como buena parte de la nobleza y el clero. Berenguela se vio obligada a refugiarse junto a su hermana Leonor en Autillo de Campos, donde se encontraba la fortaleza principal del Mayordomo Real, Don Gonzalo Rodriguez Girón. 

La tensión en la primavera de 1217 la define la Crónica General como quanta nunquam fui tantea in Castilla. Álvaro Pérez de Lara despojó a Girón de su puesto de Mayordomo Real, e inmediatamente inició una campaña militar desde Toledo hasta la Tierra de Campos para acabar con toda resistencia a su poder. Fueron tomados los castillos de Val de Trigueros y Montealegre, no pudiendo conquistar por el contrario el de Villalba del Alcor, bien defendido por Alfonso Téllez de Meneses; hasta llegar con malas intenciones a mediados de mayo hasta la fortaleza de Autillo de Campos, donde junto a la reina se encontraban algunos de los magnates más importantes de Castilla. 

Y en ese momento ocurrió lo impensable, el rey Enrique sufrió un grave accidente en el alcázar episcopal de Palencia, que obligó a los sitiadores a levantar el cerco. Aunque intentaron salvar la vida del joven monarca por todos los medios, el rey murió probablemente el 5 de junio. Enterados los sitiados del deceso real, inmediatamente proclamaron reina de Castilla a Berenguela en Autillo de Campos. 

El infante Fernando, hijo mayor de la Reina, se encontraba entonces en Toro junto a su padre el rey Alfonso IX de León, pues era el heredero a la corona leonesa. Consiguió Berenguela mediante un ardiz que el padre permitiese al príncipe juntarse con su madre; llegando el joven hasta Autillo de Campos el catorce de junio, donde inmediatamente su madre le cedió la corona y fue proclamado Rey de Castilla, a extramuros y bajo el testigo de un viejo olmo -como nos recuerda la Crónica-, por prelados, magnates y pueblo llano allí presente. 

Tras la proclamación real de Fernando III, salió inmediatamente la comitiva hacia Valladolid, donde se habían convocado las Cortes del Reino. Pasaron en primer lugar por Palencia, donde el obispo Téllez de Meneses organizó una procesión para honrar al joven rey en la que participó toda la ciudad. No fue así en todos los lugares, pues algunas ciudades y villas, por miedo a los Lara se negaban a reconocer la legitimidad del joven Rey; y es que estos, aliados ahora al Rey de León, pretendían entregarle Castilla al leonés y gobernar ellos en su nombre. Lo comprobaron los reyes al llegar a Dueñas, donde se encontraron con la negativa de Gil Ordoñez, señor de la villa a recibir a los legítimos reyes, lo que obligó a tomar por fuerza la fortaleza. Con tal ambiente nuevamente prebélico, llegaron Berenguela y Fernando a Valladolid a finales de junio de 1217. 

Desde todos los territorios de Castilla llegaron hasta Valladolid magnates, prelados, representantes de los concejos y de las órdenes militares; fijándose el primer día de julio para la celebración de las Cortes del Reino. La Crónica lo recuerda así: “Reunidas todas estas personas de común acuerdo por el deudo de la fidelidad, ofrecieron el reino a la noble reina Doña Berenguela, como la heredera a la que pertenecía el señorío de él” y “que allí, ante toda la gente fue reconocida la reina por suyo el reino, como heredera que era por natura y por derecho, y allí luego antes todos, cedió ella de nuevo el reino a su hijo el rey don Fernando”. 

Terminado el emotivo acto, y tras la misa y el cantó del Te Deum en la Iglesia de Santa María, se procedió al debido homenaje, siendo la reina Doña Berenguela y don Alfonso de Molina, hermano del joven Rey, los primeros en besar la mano de Fernando III el Santo. Grandes festejos vivió la villa de Valladolid aquella gloriosa jornada. 

No terminó así la cosa, pues al día siguiente llegaron noticias de que el Rey de León había acampado junto con un gran ejército en Arroyo, y que reclamaba para sí el trono de Castilla. Envió Berenguela a los obispos Don Mauricio de Burgos y Don Domingo de Ávila para que encomendasen al leonés a retirarse y no hacer guerra a su hijo. Desoyó el leonés el ruego, asesorado por los condes de Lara, se encaminó hacia Laguna con intención de iniciar el asedio a Valladolid. Entonces fue cuando el propio Fernando III, envió a su padre una embajada encabezada por el obispo Don Tello de Palencia, en la que según nos cuenta la Crónica portuguesa dijo: “Que no fatigase más sus pueblos, ni les ocasionase mayores males; que debía agradecer a la Reina el haber dado a un hijo suyo un Reino, y tal Reino que había causado a León grandes daños, y de allí en adelante no le vendría de él sino mucha ayuda”. 

No sin rechistar, levantó el campamento el leonés, y se retiró de Castilla, aunque dejando por el camino de regreso numerosos destrozos en Cabezón, Dueñas, Tariego, Calabazanos, Fromista, Villasirga y Carrión. Finalmente se llegó a un acuerdo de paz entre leoneses y castellanos en noviembre de 1217, quedando sólo los hermanos Lara alzados en modo de guerra de guerrillas, hasta que Álvaro Núñez de Lara murió en Toro, tras ser herido por una piedra, en el verano de 1218; marchando entonces sus hermanos al exilio definitivo en el Reino de León. 

Así y aquí comenzó el reinado del más importante rey de Castilla. El que la unió definitivamente con León en 1230; el que reconquistó Córdoba, Murcia, Jaén y Sevilla, dejando como reino vasallo a Granada; el que comenzó la construcción de las catedrales de Burgos, León Y Toledo, y las universidades de Palencia y Salamanca; el que oficializó el castellano como lengua en detrimento del latín, y tradujo y actualizó el Fuero Juzgo. 

Rey que fue y és símbolo máximo de buen gobierno y caballerosidad cristiana, y que a su muerte en Sevilla el 30 de mayo de 1230 dejó España casi restituida y encaminada a la unificación definitiva. Fue elevado finalmente a los altares de la santidad por Clemente X el siete de mayo de 1671.

Luis Carlón Sjovall
Valladolid a primero de Julio de 2023

Crónica de los actos organizados este año con motivo del aniversario de la Proclamación de Fernando III el Santo como Rey de Castilla



Por décimo año consecutivo se celebró en Autillo de Campos (siempre el sábado más cercano al 14 de junio) la Proclamación de Fernando III el Santo como Rey de Castilla.

Una amplia y variada programación durante toda la jornada sirvió para recordar que hace ahora 806 años, la reina Berenguela I de Castilla, que se hallaba refugiada en Autillo protegida por Gonzalo Rodríguez Girón -Mayordomo real de Alfonso VIII, Berenguela I y Fernando III-, de los insurrectos condes de Lara, cedió la corona de Castilla a su primogénito el infante don Fernando -de la que en justicia era poseedora tras la muerte accidental de su hermano el rey Enrique I en el alcázar episcopal de Palencia-: "a extramuros de la fortaleza, junto a la vieja ermita y bajo la protección de un viejo olmo de justicia; en presencia de prelados, ricos-hombres y pueblo llano", como nos recuerda la Crónica General.

Los actos que desde el primer año organizan la A.C.T. Fernando III el Santo de Palencia y el Ayuntamiento de Autillo de Campos, con el apoyo de la Diputación de Palencia y la Junta de Castilla y León, comenzó como es tradición con el acto homenaje junto al Olmo de la Proclamación. Una vez llegados los presentes en comitiva, y tras depositar sendas coronas de laurel junto al olmo; el presidente de nuestra Asociación recordó lo allí acontecido hace ocho siglos, así como la importancia que tiene conmemorarlo hoy en día. Luis Carlón recordó a los presentes que se trata de un acontecimiento tan importante como  singular; pues justo allí comenzó el glorioso reinado de San Fernando, durante el cual se reconquistaron para la Cristiandad Hispana entre otras plazas; los reinos de Sevilla, Córdoba, Murcia y Jaén. No menos importante fue la fundación de las universidades de Palencia y Salamanca, el inicio de la construcción de las catedrales de Burgos, León y Toledo, o el establecimiento del castellano en detrimento del latín como lengua oficial del Reino. También se hizo hincapié en que en el año 1230 Fernando III fue proclamado Rey de León en Benavente, juntándose ya para siempre las coronas de León y Castilla. El discurso terminó pidiendo a los presentes que fomente y se unan en  la idea de que la Festividad de San Fernando sea también la de Castilla y León, así como la de todas la regiones que pertenecieron a la Corona de Castilla; en detrimento de las actuales festividades que rezuman ideología y falsedad a partes iguales por los cuatro costados. Y es que al fin y al cabo, la unión de los reinos de Castilla y de León, fue el paso previo y definitivo para la futura restauración total de España, ya bajo el reinado de los Reyes Católicos.

Posteriormente, Rafael Bocero -presidente de la cordobesa Asociación Juvenil Gran Capitán- recitó un poema escrito para la ocasión por nuestro amigo Antonio Moreno Ruiz, que siempre tiene un recuerdo desde Sevilla para con este homenaje. Finalmente, se presentó un cuadro, obra del pintor manchego Javier Martínez Arenas, quién nos acompañó en Autillo, en el que queda reflejada para la posteridad la Proclamación tal y como la describe la Crónica General; entregándose por parte de nuestra Asociación unas copias tanto a los representantes de las entidades colaboradoras, como a los vecinos y visitantes que allí se encontraban. Tras el acto en el olmo comenzó la jornada propiamente festiva con la feria de alimentos, una conferencia sobre Isabel la Católica a cargo de doña Martha Vera, Cónsul de España en El Paso (Texas), quien vino acompañada de representantes del pueblo nativo americano de los Ysletas, y la tradicional representación teatral de la Proclamación de San Fernando a cargo del grupo teatral A ninguna parte.


SAN FERNANDO EN AUTILLO DE CAMPOS

-Antonio Moreno Ruiz

 

Bajo el cielo de la Tierra de Campos,
los trigales se mecen espléndidos,
con el aire castellano expandido,
para una fecha fundamental,

pues el catorce de junio del
año dos mil doscientos diecisiete,
fue proclamado el tercer Fernando,
como rey de Castilla, pudiendo afirmar,

la ley, la tradición y la adhesión,
de un pueblo al que muy bien comandaría;
desde difíciles y turbulentos inicios,
mas por un camino de heroísmo y santidad.

Fernando Tercero el Santo,
siempre presente en Autillo,
valgan dulzainas y banderas hacia
el olmo en honor a su perpetuidad;

el olmo sagrado de Castilla,
el olmo del recuerdo y la conciencia,
el olmo que la asociación que tu nombre
lleva, plantó para tan histórica dignidad.

Y valgan jotas palentinas y paloteos,
que bien vienen para el catorce de junio.
¡Sea siempre San Fernando conmemorado,

como emblema de nobleza y lealtad! 

Olmo de la Proclamación

                                                    ¡VIVA SAN FERNANDO!

Primera conferencia en el Foro por la Hispanidad de Palencia, a cargo de Doña Martha Vera, Cónsul Honorario de España en El Paso, Texas



El pasado jueves ocho de junio, Doña Martha Vera, Cónsul Honoraria de España en  El Paso, Texas, acompañada de representantes del pueblo de los indios Ysleta, impartió en la Sociedad Cultural Chariades una conferencia organizada por el Foro por la Hispanidad de Palencia -Foro del que nuestra Asociación es entidad co-fundadora-. Doña Martha explicó cómo pervive actualmente el legado español en sus vertientes física, espiritual y cultural en los territorios que formaron la Nueva España; así como las iniciativas con que buena parte de la comunidad hispana y numerosos pueblos indios, luchan actualmente contra la ignorancia y falsedades históricas difundidas aún hoy en día, tanto por propios como por ajenos, a través de la progre ideología woke y la ignominiosa "leyenda negra" anti española. En definitiva, es una labor de todos los hijos de España, tanto los de la peninsular como los que así se sienten en la de Ultramar, defender tanto nuestra ejemplar Historia, como el colosal legado dejado durante siglos a lo largo y ancho del orbe.

Conmemoración de la Proclamación de Fernando III el Santo como rey de Castilla 2023


  El próximo sábado 10 de junio volveremos a conmemorar la Proclamación de Fernando III el Santo como rey de Castilla en la localidad palentina de Autillo de Campos. Y como todos los años, invitamos a todo aquel que quiera acompañarnos en una jornada tan señalada para nuestra Historia. Es obligado recordar que el rey San Fernando inició en este pequeño pueblo de Palencia -tras la cesión del trono por parte de su madre, la Reina Doña Berenguela-, su glorioso reinado en Castilla. Reinado que posteriormente se completaría a partir de 1230 con el reinado en León y los reinos reconquistados en Andalucía (Córdoba 1236, Murcia 1244, Jaén 1246 y Sevilla 1248), que conformarían con su unidad la Corona de Castilla y de León, germen fundamental y definitivo para la posteriormente completa restauración de España. Esta unidad política se mantuvo hasta la llegada de los regímenes revolucionarios, que en diferentes oleadas volvieron a fomentar el regreso de las nefastas taifas separadoras a España. 

  Por nuestra parte, y siempre con el ánimo de defender lo que nos une como nación (ni más ni menos que la más antigua de Europa), y aun reconociendo como es natural, la cultura y tradiciones propias de los diferentes territorios de España: reclamamos el reconocimiento de Fernando III como símbolo supremo, y por lo tanto el 30 de mayo como festividad natural; de todos los territorios que formaron parte de la Corona de Castilla, y con especial énfasis los de la actual Comunidad de Castilla y León, formada por buena parte del territorio más histórico y significativo de los reinos de León y de Castilla.

  Por ello, este año volveremos a recordar tanto la figura del rey Fernando III, como su legado, a las once y media de la mañana en el ya tradicional acto homenaje que junto al Olmo de la Proclamación realizamos anualmente. Y durante toda el día tendremos un completo programa de actividades organizadas por el Ayuntamiento de Autillo de Campos, que completarán la programación de una jornada histórica y de verdadero orgullo; el de en nuestro caso: ser leales palentinos, castellanos y españoles a nuestras libertades, historia y tradición.

Este año además podrás adquirir camisetas de la histórica jornada, banderas de San Fernando y otros recuerdos del 806 Aniversario de la Proclamación de San Fernando en nuestra caseta. Os esperamos en Autillo para celebrar lo que en verdad los castellanos y los leoneses debemos celebrar...






Festividad de San Fernando 2023


 El pasado treinta de mayo, la A.C.T. Fernando III el Santo celebró en Palencia la Festividad de San Fernando con diversas actividades. Para empezar la jornada festiva, y por decimoctavo año consecutivo, se organizó la tradicional misa  -celebrada un año más por el padre Álvaro Pinto- en honor a nuestro Santo Patrón, en la preciosa Capilla de San Fernando de la Catedral de San Antolín de Palencia; a la cual acudieron medio centenar de personas. Posteriormente, se organizó la tradicional cena de hermandad, en la que tras los habituales discursos, se entregó el Premio San Fernando de este año al socio de nuestra Asociación: Don Luis Ignacio Rebollo.

¡VIVA SAN FERNANDO!

COMUNICADO DE LA RED SOCIOCULTURAL DESPERTA “Ante las elecciones municipales: recuperemos la verdadera representación”

 


A los comicios democráticos se les suele asociar expresiones como “ciclos electorales” o “péndulos ideológicos”. Ello denota un cierto sentido ahistórico de la política como si, en el sistema democrático, estuviéramos abocados a poder elegir entre un limitado abanico de opciones partidistas que -irremediablemente- se irán alternando en el poder. Este “determinismo” de la “libertad democrática” entraña otras paradojas. Mientras que la forma de comunidad política más próxima al hombre es su municipio, las elecciones municipales parecen quedar relegadas a una categoría menor para la partitocracia reinante.

Los partidos políticos se han arrogado, en el presente sistema, el monopolio de la representación social y política. Ellos desprecian cualquier otra formación de representación orgánica, alejada de la fácil y manipulable representación universal inorgánica, pues aquella corresponde a la verdadera naturaleza de lo social. Las elecciones municipales son instrumentalizadas por los partidos para absorber espacios de poder y visibilidad, pero sin ánimo de realizar una verdadera labor política.

Es evidente que el propio sistema democrático ha ahogado la vida municipal en detrimento de la autonómica y la nacional. Hoy por hoy, de las tres administraciones, la municipal tiene un presupuesto que representa el 10% del total. Además, la capacidad de organizar la vida municipal de los ayuntamientos es mínima, pues sus normativas se ven sometidas a normas y directivas autonómicas, estatales y europeas.

La centralización europea, estatal y autonómica ha vaciado de contenido la política municipal. Los representantes locales elegidos en las elecciones municipales apenas tienen como función distribuir prebendas económicas entre sus redes clientelares de asociaciones y empresas de servicios. Ello conlleva que el municipio deje de ser un lugar de convivencia política para transformarse en un “lugar-dormitorio” con un mínimo de servicios que satisfaga los egoísmos individuales.

Una verdadera regeneración social sólo puede empezar por los municipios. Y la representación política en ella debería estar muy por encima de los intereses partidistas. En las elecciones municipales se deben escoger representantes vecinales en vez de votar “marcas” de partidos o ideologías. Los representantes deben estar vinculados vitalmente con sus representados y no ser meros paracaidistas o lacayos de los partidos que los “han colocado” en las listas.

No puede haber libertad política, si previamente no hay libertad en los mecanismos de la responsabilidad de los sistemas de representación. La asociación DESPERTA - REDSOCIAO CULTURAL, clama por una reforma integral de los sistemas de representación municipal y por la revitalización de su política, alejada de un opresivo y perverso sistema partitocrático.

 

En un lugar de España, a 25 de mayo de 2023.