A. C. T. Fernando III el Santo: 1-octubre, el día de la ignominia. Manifiesto de la Asociación Cultural Tradicionalista Fernando III el Santo

1-octubre, el día de la ignominia. Manifiesto de la Asociación Cultural Tradicionalista Fernando III el Santo

Frente al desafío a la unidad de España que representa la actitud de buena parte de las instituciones catalanas, y que pretenden, según manifiestan, consumar con la declaración unilateral de independencia tras el trámite que supone el anunciado referéndum de evidente carácter ilegal, programado para el próximo primero de octubre.

La Asociación Cultural Tradicionalista Fernando III el Santo de Palencia

MANIFIESTA

1º Recordamos e informamos a quienes lo ignoren que España es la nación más antigua de Occidente. Nacida tras el III Concilio de Toledo el ocho de mayo de 589, su unidad se ha mantenido inalterable desde entonces, exceptuando los siglos de invasión musulmana, que concluyeron con el final de la gloriosa gesta reconquistadora en el año 1492, y la posterior unificación de todos sus reinos, condados y señoríos bajo una misma corona en el año 1512.

2º Reafirmamos nuestra admiración y respeto por el pueblo, cultura y lengua catalana. Por ello, y entendiendo que Cataluña es parte imprescindible e indivisible de España, trasladamos todo nuestro afecto y apoyo a todos aquellos catalanes que de forma heroica están defendiendo -frente a la cobarde presión separatista- la verdadera identidad catalana, que de nuevo, reafirmamos, es inalienable de su condición española.

3º Reprobamos la dejadez de funciones que durante la últimas décadas ha sufrido Cataluña por parte del estado, dejando en manos de partidos separatistas algunas de las principales competencias políticas, entre las que destacamos algunas tan decisivas como educación, orden público y seguridad, finanzas y justicia. Propiciando con tal despropósito la constante manipulación cultural de buena parte de la sociedad catalana, así como facilitando continuas ilegalidades e injusticias en diferentes ámbitos de la vida civil catalana.

4º Exigimos a las instituciones del Estado, puesto que de las instituciones catalanas ya nada puede esperarse al estar en manifiesta rebeldía, que de una vez por todas cumplan y hagan cumplir la ley frente a este ignominioso desafío. La ley puede gustar o no, pero es la que hay, y todos los españoles deben cumplirla mientras exista.

5º Manifestamos por último que millones de españoles no vamos a consentir que este ignominioso desafío separatista triunfe. La unidad de España, ni se vota, ni se negocia; se defiende. Por todo ello, y como primer paso, desde nuestra Asociación nos adherimos al llamamiento que en defensa de la unidad de la Patria se ha convocado frente a los ayuntamientos de toda España, el próximo sábado treinta de septiembre a las doce del mediodía.

CATALANITAT ÉS HISPANITAT

1 comentario:

Unknown dijo...: Se podrá decir más, pero no mejor. Suscribo íntegramente el manifiesto;de la primera a la última palabra;desde el prólogo al epílogo.!! La unidad de España es innegociable!!, no hay Ley, Constitución, ni Referéndum legitimados para romperla;es un legado histórico que las generaciones actuales hemos heredado y que tenemos el deber de conservar y transmitir a las venideras,no hacerlo sería caer en la mayor de las vergüenzas e ignominias que deslegitimaria a todos los ciudadanos y a todas las instituciones, desde la Corona a la última junta vecinal del último pueblo de España.!!! Viva España!!!; 28 de septiembre de 2017, 18:34

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Español!! DEFIENDE LA RELIGIÓN Y TRADICIONES de la patria

La Patria no es sólo el lugar donde nace y vive el cuerpo, sino la atmósfera de la religión y moral en que respira el alma; no sólo la tierra que pisamos, sino los recuerdos, las glorias, las tradiciones, las grandezas y desventuras que han llegado a formar de todos los españoles una gran familia. El espíritu común basado en la unidad de creencias y revelado en una historia general independiente, constituye la Nación. Y la conciencia y el sentimiento de la Nación es la Patria. Los dos vínculos que la constituyen, el sucesivo de la tradición histórica y el simultáneo de la unidad espiritual, forman la trama interior que liga unas generaciones con otras y que pasa con sus hilos invisibles penetrando las almas y asociándose en una hermandad que va a lo largo de los siglos contando sus noches y sus auroras, estremeciéndose de júbilo en los días venturosos, y juntando las lágrimas y lavando con ellas las heridas de la madre en las horas trágicas. Unidad de creencias y autoridad inmutable que la custodie, sólo eso constituye naciones y enciende patriotismos.

Dios te salve Palencia querida...

La vieja Pallantia fue habitada desde muy antiguo por los vacceos, uno de los pueblos más cultos y desarrollados de las tribus celtíberas. Este poder desapareció con la conquista romana de nuestra tierra en el año 70AC. A partir de ese momento, Palencia fue lugar importante tanto a nivel religioso –tuvimos obispo ya desde el siglo I-, agrícola y político tanto en la época del bajo Imperio, como con la dinastía goda, hasta la llegada de los musulmanes en que quedo despoblada debido a la política de “tierra quemada” desplegada por Alfonso I. Tras varios siglos de despoblación capitalina – que no de los territorios del norte donde la nobleza astur-goda se mantuvo siempre firme- , la ciudad fue repoblada por el rey Sancho el Mayor de Navarra. A partir de ese momento Palencia disfrutó de su época de mayor esplendor, gracias a convertirse en la capital religiosa, y por tanto cultural de Castilla –en 1212 se fundó la primera universidad de España-, además de ser cuna de los grandes magnates del Reino. Es a partir de la edad moderna, cuando nuestra tierra empieza a sufrir los rigores de la despoblación y el abandono que con el tiempo la han convertido como a tantas provincias españolas en territorios aparentemente de segunda. Tiempos mejores han de llegar, es de justicia, pero mientras tanto eso nunca fue óbice para que Palencia y sus habitantes hayan mantenido su carácter leal, recio y noble en todas las circunstancias, a lo largo de todas las épocas, como bien nos enseña nuestra Historia. Por algo, el gran Rey Alfonso VIII el Noble, cedió a esta tierra sus símbolos regios; El Castillo y la Cruz.

San Fernando, Rey y Patrón de España

VIII Centenario de la proclamación de Fernando III el Santo como Rey de Castilla en Autillo

“En la llanura que se hacía fuera del recinto amurallado del castillo, alzábase solitario un olmo corpulento y frondoso. A la sombra de sus ramas quiso Doña Berenguela que fuese levantado el sólito cadalso para verificar la sencilla ceremonia de la publicación real. Morisca alfombra cubría el entablado, sobre la cual quedaron dispuestos dos ricos sitiales para la Reina y su joven heredero. Alrededor estaban prelados y magnates. Eran aquellos los obispos Don Tello de Palencia y Don Mauricio de Burgos; figuraban entre estos Don Gonzalo Ruiz, Don Lope Díaz, Don Alfonso y Don Suero Téllez de Meneses, Don Fernando Suárez y algunos otros. Gentes de armas, a caballo o de pie, rodeaban el tabladillo, circuídas a su vez por grupos de pecheros llegados de Frechilla, Fuentes y Castromocho. Con toda sencillez, ordenó Doña Berenguela que tremolaran pendones y fuese dado el grito acostumbrado, cuando se alzaba nuevo Rey, a favor de su heredero el príncipe Fernando. “Et allí luego en Otiello” _dice la “Crónica General”_ le alçaron Rey et llamaron con él ¡Real!”

Manifiesto de la ACT Fernando III el Santo sobre la festividad de Villalar de los Comuneros

Otro año llega el 23 de abril, y nuevamente observamos con interés y cierto orgullo el general desapego de los castellano-leoneses al llamado "Día de la Comunidad"; mientras a su vez, y en sentido contrario, vemos como va fraguando en distintos ámbitos de nuestra tierra, nuestra propuesta, en la que pedimos desde hace años que la festividad de San Fernando, sea también la de la histórica Corona de Castilla y de León; y no solamente proponemos esta festividad para la actual Comunidad Autónoma de Castilla y León, sino que teniendo en cuenta la historia y cultura común de todas las tierras de Castilla, entendemos que esta festividad debiera ampliarse a todas las "Comunidades Autónomas" creadas sobre el solar de la vieja Corona de Castilla. Por ello, no es de recibo que tengamos que tragar ni un año más con la "farsa comunera". Falsedad creada a partir de la derrota sufrida por una parte de la nobleza castellana en el S. XVI durante la llamada “Guerra de las Comunidades” -levantamiento que el romanticismo del S. XIX ensalzó al estilo de los también falsos mitos creadores del nacionalismo vasco y catalán-, y que al igual que en esas tierras, ha sido manipulado por los sectores independentistas y más de extrema izquierda de la nuestra. Este día no une, sino que separa, por mucho que se empeñen los políticos en vendernos una fiesta que año tras año manifiesta ser un absoluto fracaso, demostrado en el desinterés general que por ella sienten la mayoría de los castellano-leoneses. Sin duda, no hay mejor fecha para recordar nuestra Historia, y sentirnos orgullosos de nuestra querida tierra que el 30 de mayo, festividad de San Fernando, rememorando así al más noble hijo de Castilla, quien unió a los Reinos de Castilla y de León bajo la misma Corona para siempre, en el ya lejano año de 1230.

Desperta Red Socio-Cultural

Red de Asociaciones patrióticas a la que nos hemos adherido, con el fin de alcanzar los siguientes objetivos: 1.-Ser una Red sociocultural centrada en la difusión de las actividades de las asociaciones que la componen. 2.-Establecer sinergias entre las acciones, actividades, estudios y vida cultural que genere cada una de las asociaciones, sin que éstas pierdan su autonomía e independencia. 3.-Promover formas de asociacionismo en toda España, para configurar una realidad social y metapolítica que sirva de freno a los abusos del poder político por parte del Estado, la burocracia europea y el globalismo económico y del pensamiento único. 4.-Ser un lugar de encuentro y debate constructivo para plantear soluciones a los problemas y retos de nuestra nación. 5.-Visibilizar el mundo de las asociaciones metapolíticas frente a la partitocracia reinante. En definitiva, revitalizar la sociedad de abajo a arriba para evitar que sufra formas de totalitarismo e ingeniería social.